Shingeki no Kyojin, también conocido como Attack on Titan, se ha consolidado como una de las series de anime más influyentes y populares a nivel mundial. Su trama distópica, cargada de acción, una construcción de mundo fascinante, villanos aterradores y personajes complejos, le han ganado un lugar privilegiado en el corazón de los fans. Sin embargo, la serie no ha estado exenta de controversia, y recientes giros argumentales han llevado a algunos espectadores a cuestionar la dirección de la historia, sugiriendo paralelismos con el antisemitismo y la política de extrema derecha japonesa.
La obra de Hajime Isayama, si bien indiscutible en su calidad, ha generado debate debido a sus supuestas referencias al nazismo y al imperialismo japonés. Estas comparaciones surgen a partir de diversos elementos dentro de la narrativa, desde la caracterización de personajes hasta la estructura social y política de los mundos presentados.
La Construcción del Mundo y sus Paralelismos Históricos
La historia de Shingeki no Kyojin comienza con la destrucción de un muro que separaba a los protagonistas del mundo exterior, seguido por la invasión de titanes. La experiencia traumática de Eren, presenciando la muerte de su madre, lo impulsa a unirse al ejército y jurar venganza. El adiestramiento militar de Eren y sus compañeros, descrito en los primeros episodios, evoca la propaganda de guerra, transformando a un joven díscolo en un soldado comprometido cuya fuerza de voluntad supera las adversidades.
Un punto clave de análisis es la inspiración de algunos personajes en figuras históricas. El comandante que entrena a Eren está basado en Yoshifuru Akiyama, un general del Ejército Imperial Japonés. El autor, Hajime Isayama, ha confirmado esta inspiración, admirando las "habilidades militares" y las anécdotas de guerra de Akiyama, una figura controvertida asociada con el régimen colonial japonés en Corea.
La caracterización de Mikasa también ha sido objeto de debate. Se la presenta como la única mujer de "raza oriental" viva, idealizada por su belleza y sumisión, en contraste con otros personajes femeninos que presentan defectos de carácter. Esta representación ha sido interpretada como un "chovinismo patriarcal inimaginable", donde ser japonesa se asocia con el arquetipo femenino idealizado por el patriarcado, aunque Mikasa supera este rol por sus habilidades como soldado.
Eldianos, Marley y las Sombras del Holocausto
Conforme la trama avanza, se revela la historia de los eldianos, una raza que en el pasado dominó el mundo gracias al poder de los titanes. Tras una guerra civil orquestada por el rey Karl Fritz, una gran parte de los eldianos fue trasladada a la Isla Paradis, donde se construyeron tres enormes murallas para protegerlos. Los eldianos restantes, sometidos por la nación de Marley, se ven obligados a vivir en guetos y a portar brazaletes con una estrella, recordando las insignias amarillas con la estrella de David que los judíos debían llevar durante el Tercer Reich.
Esta situación ha llevado a acusaciones de antisemitismo y fascismo, comparando la opresión de los eldianos con la persecución de los judíos. Sin embargo, muchos argumentan que Shingeki no Kyojin no presenta una dicotomía clara entre "buenos" y "malos", sino que explora la supervivencia en un mundo cruel y humano, donde tanto eldianos como marleyanos recurren a la violencia y la opresión.
La narrativa del "comer o ser comido", utilizada para justificar la guerra y la violencia, se asemeja a la dialéctica de "amigo-enemigo" propuesta por Carl Schmitt, un filósofo asociado al nazismo. Esta lógica, aplicada a la justificación de genocidios, plantea interrogantes sobre la intención del autor.
El Militarismo y la Crítica Social
El militarismo presente en Shingeki no Kyojin ha sido interpretado de diversas maneras. Algunos ven en él una loa al imperialismo japonés, mientras que otros lo consideran una crítica a las estructuras fascistas y al racismo. La figura de Eren, que critica la corrupción de la cadena de mando pero no cuestiona la institución militar en sí, ejemplifica una lucha por la servidumbre en lugar de la emancipación.
La serie también ha sido acusada de glorificar el nazismo por elementos como la letra del opening, que combina alemán y japonés, el significado del nombre del protagonista ("cazador honorable" en alemán), la inspiración de la ciudad en Nördlingen (Alemania) y la venta de brazaletes con estrellas que fueron rápidamente retirados. Incluso se ha mencionado que el anime recibió críticas de Israel por propagar doctrinas nacionalistas y teorías conspirativas antisemitas.
Por otro lado, los defensores de la obra argumentan que estas referencias son parte de una crítica a los grandes imperios que basan su supervivencia en la opresión de otras naciones o razas. La caída de los muros, que inicialmente buscaba proteger a la humanidad, se compara con el Muro de Berlín, simbolizando la división y la preservación de una ideología frente a una amenaza externa.
El Discurso Nacionalista y la Psicología de Masas
La obra de Isayama ha sido descrita como un testimonio extraordinario de la psicología de masas actual del primer mundo. La capacidad de una historia como esta para convertirse en un referente cultural se da en un contexto de capitalismo y patriarcado en descomposición, donde discursos reaccionarios ofrecen pulsión de guerra y muerte, mientras que el bando progresista tiende a reivindicar el statu quo liberal.
La comparación con el "Plan Madagascar" nazi, una propuesta para reubicar a judíos en la isla, refuerza los paralelismos con la situación de los eldianos confinados. Sin embargo, la narrativa de Shingeki no Kyojin, a diferencia de la historia real, presenta una dinámica inversa, donde los oprimidos eventualmente buscan la libertad y la confrontación.
La serie deja lecciones importantes sobre fascismo y muros, invitando a la reflexión sobre la complejidad del mundo y la naturaleza humana. La libertad, la guerra, el racismo, la xenofobia y la ambición son temas recurrentes que invitan a cuestionar si la humanidad podrá algún día romper el ciclo interminable de odio y sed de poder que ha marcado su historia.