La figura de Jiraiya, uno de los "Tres Legendarios Sannin" de la serie de manga y anime "Naruto", tiene profundas raíces en la rica tradición literaria de Japón. Su historia y características se inspiran en gran medida en "La Leyenda de Jiraiya el Galante" (Jiraiya Goketsu Monogatari), una obra del periodo Edo. Exploraremos las fascinantes conexiones y divergencias entre estos dos mundos, con la guía de expertas en literatura japonesa y arte ukiyo-e.
Cuando hablamos sobre “Naruto”, también hay que hacerlo sobre los “los tres legendarios Sannin”: Jiraiya, Orochimaru, y Tsunade. Pero lo cierto es que ellos tres “aparecen” con los mismos nombres y en situaciones bastante parecidas en una obra del periodo Edo. En esta ocasión, indagaremos sobre los puntos en común y diferencias entre “Naruto” y la novela en la que ellos aparecen: “La leyenda de Jiraiya el Galante” (Jiraiya Goketsu Monogatari). Como expertos, contamos con la investigadora de literatura japonesa Noriko Yamashita y el investigador de ukiyo-e Kenji Hinohara. Junto con ellos, revelaremos la historia que ha llegado a “Naruto” desde la literatura japonesa y el ukiyo-e.
Impresiones iniciales de "Naruto"
La profesora Noriko Yamashita, experta en literatura del periodo Edo, expresó su sorpresa ante la representación de Naruto como un ninja. Le llamó la atención su apariencia, con rasgos de zorro, y su personalidad alegre. A diferencia de obras anteriores que exploraban el lado oscuro de los ninjas, Yamashita sintió que en "Naruto" la oscuridad se presenta como un obstáculo a superar, con un desarrollo positivo y esperanzador.
Por su parte, Kenji Hinohara, curador jefe de arte ukiyo-e, sintió nostalgia al inicio de la serialización de "Naruto", reconociendo el atractivo perdurable del género de ninjas. Señaló que, aunque el género se había diversificado, parecía haber perdido impulso a finales de los 90, lo que hacía aún más sorprendente el resurgimiento con "Naruto".
"La Leyenda de Jiraiya el Galante" y el origen del gōkan
Para comprender la conexión, es crucial entender qué es un gōkan. Hinohara explica que el gōkan es un tipo de novela ilustrada que ganó popularidad durante el periodo Edo. Aunque se considera novela, la presencia constante de ilustraciones en cada capítulo lo acerca a los mangas modernos.
Yamashita añade que, para evitar la lectura no autorizada, los gōkan se vendían envueltos en una bolsa llamada "shotai", que a menudo presentaba un diseño elaborado.
"La Leyenda de Jiraiya el Galante" se publicó entre 1839 y 1868, y es una obra monumental con 43 relatos distribuidos en 172 volúmenes. Su extensión y la colaboración de cuatro escritores y siete pintores de ukiyo-e la convierten en una obra destacada dentro del género gōkan.
Hinohara muestra un ejemplar original de "Historia de Shiranui (Shiranui Monogatari)", un gōkan donde las ilustraciones ocupan la mayor parte de la página, con el texto ubicado en las esquinas.
La base de la historia de Jiraiya proviene de un relato chino sobre un bandido llamado Garaiya. En Japón, esta historia evolucionó en 1806 con la publicación del yomihon "Historia de Jiraiya". Posteriormente, "La Leyenda de Jiraiya el Galante" transformó al protagonista en un hechicero y ladrón justiciero.
El Jiraiya de "La Leyenda de Jiraiya el Galante" era Hiroyuki Shūma, descendiente del clan Ogata. Tras ocultar sus orígenes, adoptó el nombre de Jiraiya y se dedicó a robar para el bien, buscando restaurar la gloria de su clan. Este es el punto de partida del gōkan.
Evolución del personaje Jiraiya: del bandido al ninja
La figura de Jiraiya experimenta una notable transformación: del bandido del yomihon, al ladrón justiciero del gōkan, y finalmente al ninja de "Naruto".
Diferencias y similitudes entre los Jiraiya
Hinohara destaca una diferencia clave: en "La Leyenda de Jiraiya el Galante", Jiraiya no es un ninja, sino un hechicero y ladrón justiciero. La asociación de Jiraiya con los ninjutsu comenzó a popularizarse con la película de 1921 "El Galante Jiraiya".
En "Naruto", Jiraiya se presenta como "un discípulo del culto espiritual; el sorprendente Gama, el sapo del monte Myōboku". En "La Leyenda de Jiraiya el Galante", existe un maestro llamado Sensodōjin, quien enseña a Jiraiya las técnicas de los sapos antes de morir luchando contra una serpiente enemiga. Hinohara sugiere que el Jiraiya de "Naruto" podría ser una fusión del Jiraiya del gōkan y Sensodōjin, dado su rol como maestro de Naruto y ninja de alto nivel.
La apariencia de Jiraiya: del actor kabuki al maquillaje kumadori
La personalidad de Jiraiya en "Naruto" es alegre y directa, apodado "Senninfómano". En contraste, en el gōkan, Jiraiya es retratado como un personaje apuesto. Yamashita señala que inicialmente se dibujaba a Jiraiya con el "nigao" (retrato basado en los rasgos faciales de un actor) de Onoe Kikugorō III, un popular actor de kabuki conocido por su belleza tanto en roles masculinos como femeninos.
La inclusión de hechizos de sapo también podría estar relacionada con el hecho de que Onoe era actor de kabuki. Existe una anécdota sobre Onoe Kikugorō III que susurraba sobre su propia belleza frente al espejo.
Hinohara menciona que en el yomihon "Historia de Jiraiya", el precursor de "La Leyenda de Jiraiya el Galante", Jiraiya se describe como corpulento y con músculos marcados en el rostro. El gōkan, dirigido a un público más amplio, incluyendo mujeres y niños, requería un personaje más atractivo, similar a un ídolo.
A pesar de que Onoe Kikugorō III ya tenía más de 50 años cuando se publicó "La Leyenda de Jiraiya el Galante", la obra se adaptó al kabuki, y para mantener la imagen de Jiraiya como un hombre apuesto, era interpretado por actores populares de la época.
La influencia del kabuki en el Jiraiya de "Naruto" es notable, especialmente en las poses que adopta. Las líneas rojas en el rostro de Jiraiya, que van desde debajo de sus ojos hasta las mejillas, son un guiño al "kumadori", el maquillaje de kabuki que enfatiza músculos y vasos sanguíneos. El kumadori rojo ("beniguma") se utiliza para representar justicia y valentía, mientras que el "sujiguma" se emplea para personajes llenos de rabia y fuerza.
Orochimaru y Tsunade: Conexiones y divergencias
Tsunade, en "La Leyenda de Jiraiya el Galante", comparte similitudes con su contraparte en "Naruto": es una bella mujer de la Villa Oculta de la Hoja con fuerza sobrehumana.
Orochimaru, por otro lado, nace en Echigo de la unión entre una gran serpiente y un guerrero. Gana fama como bandido y lucha contra Jiraiya, compartiendo con su versión de "Naruto" el rol de antagonista.
Sin embargo, existen diferencias. En el gōkan, Orochimaru es mujeriego y se enamora de la princesa Tagoto. El Orochimaru de "Naruto" es más estoico en la consecución de sus ambiciones.
Un detalle sorprendente para los seguidores de "Naruto" es que, en "La Leyenda de Jiraiya el Galante", Jiraiya y Tsunade terminan casándose. Ambos provenían del clan Ogata, y Tsunade sentía una fuerte atracción por Jiraiya. Su maestro, Katsuyu, predice que Jiraiya será su futuro esposo.
La invocación de Katsuyu por parte de Tsunade en "Naruto" también tiene su eco en la obra original. En el gōkan, Tsunade blande su espada corta "Katsuyumaru" y se marcha montada en una gran babosa, similar a Katsuyu. Es descrita como una mujer fuerte y pura de corazón.
El simbolismo de los animales: sapo, babosa y serpiente
Los animales invocados en "Naruto" -sapo, babosa y serpiente- también aparecen en "La Leyenda de Jiraiya el Galante", concretamente entre los relatos 12 y 14.
La expresión "combate a tres bandas" (sansukumi) tiene su origen en clásicos chinos. Originalmente, en una enciclopedia de la dinastía Song, se mencionaba la interacción entre sapo, ciempiés y serpiente. Sin embargo, al llegar a Japón, la palabra "ciempiés" se transformó en "babosa".
Yamashita sugiere que el autor pudo haber querido reflejar el popular juego "piedra, papel o tijeras" de la época, conocido como "Mushiken". Las reglas eran: "La serpiente gana a la rana, la rana gana a la babosa, y la babosa gana a la serpiente".
Hinohara añade que los maestros de ukiyo-e ilustraron frecuentemente temas de juegos de manos, incluyendo el "kenmushi".
El combate a tres bandas puede interpretarse como una "lucha interminable", un motor narrativo que impulsaba la obra. Las historias sin un final definido eran muy populares en el periodo Edo, reflejando quizás la inestabilidad social de la época.
"La leyenda de Naruto Uzumaki" - El legado de Jiraiya (Edit)
El viaje de Jiraiya en "Naruto"
Jiraiya es uno de los "Tres Sannin" de Konoha, y se convierte en el maestro de Naruto Uzumaki, a quien considera la persona que más respeta en su vida. Jiraiya lo instruye en su entrenamiento y desempeña un papel crucial en su crecimiento.
Su figura imponente y su personalidad excéntrica, marcada por su afición a espiar mujeres, esconden un corazón bondadoso y un profundo sentido de la justicia. Jiraiya fue discípulo del Tercer Hokage y maestro de Minato Namikaze, Nagato y Naruto Uzumaki, siendo una figura clave en la paz de Konoha.
Durante la Segunda Guerra Mundial Shinobi, junto a Orochimaru y Tsunade, obtuvo el título de "Los Tres Sannin de la Hoja", extendiendo su fama por el mundo shinobi. Además de ser un ninja poderoso, Jiraiya fue un novelista de gran éxito, autor de la popular serie "Icha Icha".
Su apariencia icónica incluye cabello blanco largo, marcas rojas debajo de los ojos y, en su Modo Sabio, un rostro con patrones de líneas rojas, pupilas lineales y características de rana. Solía vestir una chaqueta roja sobre un uniforme shinobi marrón y sandalias de madera.
Jiraiya se arrepintió de no haber detenido a Orochimaru y dedicó años a investigar sus movimientos. Amó a Tsunade profundamente, aunque no vivió para regresar a su lado. Consideraba a Minato como a un hijo y a Naruto como a su nieto.
Temiendo la propagación del odio, apostó su vida a la búsqueda de la paz mundial, creyendo que sus libros podrían cambiar el mundo y que algún día las personas se entenderían mutuamente.
Las habilidades y el entrenamiento de Jiraiya
Jiraiya es un genio en la invocación de sapos, y su Modo Sabio le permite utilizar poderosos Senjutsus, mejorando drásticamente sus técnicas. Entre ellas se encuentran el Cho Odama Rasengan, el Cañón de Agujas, la Fritura Profunda, Elemento Fuego: Explosión Gigante y Elemento Tierra: Pantano del Infierno.
En su juventud, Jiraiya era impulsivo y descuidado, pero su entrenamiento en el Monte Myōboku le permitió desarrollar habilidades excepcionales. Su relación con Orochimaru fue de apoyo mutuo y rivalidad constante.
El enfrentamiento contra Pain
El trágico final de Jiraiya ocurre cuando se infiltra en la Aldea Oculta de la Lluvia para recopilar información sobre Pain, el líder de Akatsuki. Descubre que Pain y Konan son sus antiguos discípulos, Nagato y Konan. Profetizado por el Gran Sabio Sapo, Jiraiya se enfrenta a la elección de guiar al mundo hacia la paz o la destrucción.
En una feroz batalla, Jiraiya utiliza el Modo Sabio y convoca a los ancianos Fukasaku y Shima. A pesar de sus esfuerzos, es herido mortalmente por Pain. Antes de morir, logra transmitir información crucial sobre la identidad de Pain a Fukasaku, codificada en un mensaje.
En sus últimos momentos, Jiraiya comprende el verdadero significado de la profecía y deposita sus esperanzas en Naruto, su último alumno, el que salvaría al mundo.
| Personaje en "Naruto" | Inspiración en "La Leyenda de Jiraiya el Galante" | Similitudes | Diferencias Clave |
|---|---|---|---|
| Jiraiya | Jiraiya (hechicero y ladrón justiciero) | Nombre, habilidades con sapos, rol de mentor, conexión con Tsunade y Orochimaru. | Ninja en "Naruto", apariencia física (hechicero vs. ninja apuesto). |
| Tsunade | Tsunade (mujer fuerte de la Villa de la Hoja) | Nombre, fuerza sobrehumana, belleza, conexión con Jiraiya y Orochimaru. | Matrimonio con Jiraiya en el gōkan. |
| Orochimaru | Orochimaru (bandido, enemigo de Jiraiya) | Nombre, rol de antagonista, lucha contra Jiraiya. | Origen (serpiente y guerrero en el gōkan), personalidad (mujeriego en el gōkan vs. estoico en "Naruto"). |
La influencia de "La Leyenda de Jiraiya el Galante" en "Naruto" es innegable, demostrando cómo las historias clásicas pueden inspirar y dar forma a narrativas modernas, creando un rico tapiz cultural que trasciende el tiempo.