Suguru Geto (夏油傑 Getō Suguru) es una figura central en la narrativa de Tokyo Metropolitan Curse Technical School y su secuela, Jujutsu Kaisen. Inicialmente presentado como uno de los principales antagonistas, su camino toma un giro drástico cuando sus ideales sobre la humanidad y la energía maldita se fracturan.
En sus inicios, Geto albergaba convicciones éticas firmes sobre el mundo de los hechiceros. Creía fervientemente que su propósito era proteger a los débiles, es decir, a aquellos que carecían de la capacidad de usar energía maldita. Esta creencia a menudo lo llevaba a confrontaciones con Satoru Gojo, quien discrepaba de su punto de vista, llegando incluso a burlarse de las opiniones de Geto.
Sin embargo, un quiebre fundamental en su perspectiva lo llevó a desarrollar un profundo repudio hacia los humanos que no poseen energía maldita. Esta aversión se intensificó hasta el punto de considerar que ayudar a la humanidad ya no era una opción viable. Como resultado, comenzó a actuar como un usuario de maldiciones, persiguiendo el ideal de crear un mundo desprovisto de humanos incapaces de utilizar energía maldita.
Antes de su transformación, Geto era un hombre delgado, musculoso y de gran estatura. En su juventud, lucía cabello largo, a menudo recogido en un moño, con un mechón suelto cayendo por el lado izquierdo. Tras abandonar el Colegio Técnico de Magia Metropolitana de Tokio, optó por llevar su cabello suelto, recogiendo solo la parte superior en un moño. Posee ojos pequeños y afilados, y lleva perforaciones en ambas orejas. Su atuendo característico incluye un rakusu de color claro con patrones de cuadros, un yukata, pantalones negros y, como calzado, tabi y zori. Durante sus días de estudiante, adaptó el uniforme del Colegio de Tokio, compuesto por una chaqueta negra de manga larga, pantalones holgados y zapatos negros. Su vestimenta informal consistía en camisas de manga corta de color claro, pantalones negros y chanclas.
Tras su retiro del Colegio Jujutsu, Geto se dedicó a cuidar de su propia comida, ropa y refugio, esforzándose por evitar la interacción con no-hechiceros en la medida de lo posible. Incluso llegó a tomar decisiones por las jóvenes Mimiko y Nanako, como cuando solo consumió lo que ellas le recomendaron durante su retiro en el Volumen 00.
Su trayectoria lo llevó a liderar la Asociación de Vasijas del Tiempo hasta su disolución tras su fallecimiento, marcando el fin de una era y el inicio de nuevas controversias en el mundo de los hechiceros.
