Los Siete Pecados Capitales (Nanatsu no Taizai) se ha convertido en uno de los animes más queridos por su mundo lleno de magia y personajes únicos desde su estreno en el año 2014.
Los Siete Pecados Capitales: Un Vistazo a sus Miembros
Acompañamos a conocer a Meliodas y sus amigos. Los Siete Pecados Capitales son un grupo de caballeros legendarios del Reino de Liones, cada uno representando uno de los siete pecados capitales, y poseen habilidades extraordinarias.
Meliodas, el Dragón de la Ira
Capitán de los Siete Pecados Capitales y conocido como el Pecado de la Ira del Dragón, Meliodas es un demonio con habilidades como Full Counter, que refleja ataques mágicos con mayor potencia, y el Modo Asalto, que libera su verdadero poder demoníaco. El dragón de la ira y también líder de los "siete pecados capitales". Pese a su reputación Meliodas, en realidad es un joven bondadoso, amistoso y honorable y sólo manifiesta arrebatos de furia ante la impotencia de no poder proteger a sus seres queridos. Si bien físicamente se parece a un niño de 15 o 16 años, en realidad es un demonio de tres mil de años de edad, maldecido con la vida eterna, fundó a los "siete pecados" para crear una línea de defensa contra amenazas a los de su clan o incluso mayores. Tras la primera separación de los pecados Meliodas se hace pasar por un cantinero dueño de su propio negocio el Boar Hat (豚の帽子亭 Boā Hatto?) con el que viaja por los reinos y reúne información de sus compañeros y posteriormente ayudar a Elizabeth a juntarlos.
Elizabeth Liones, la Tercera Princesa
Tercera princesa de Liones y reencarnación de una diosa, Elizabeth posee habilidades como Ark, un poder sagrado del Clan de las Diosas, y la capacidad de sanar heridas y purificar maldiciones. Es la tercera princesa del reino de Liones quien, junto a Meliodas, está buscando a los "Siete Pecados Capitales" para enfrentarse a los "Caballeros Sagrados", los que le atacan a los pecados. Tras confirmar que Meliodas es uno de los "siete pecados" y convencerlo de que la ayude en su causa, se une al Boar's Hat como una camarera. Es amable, tímida y valiente, estando dispuesta a arriesgar su vida, aun sabiendo que su búsqueda de los pecados la convertiría en una fugitiva o de tener que involucrarse en las peleas de los "pecados", pese a su carencia de magia defensiva. Con el transcurso del tiempo su confianza en Meliodas, florece en amor hacia él, correspondido aunque de una manera más lasciva y despreocupada.
Ban, el Zorro de la Avaricia
Apodado “No-Muerto Ban”, este humano y Pecado de la Avaricia del Zorro ganó su inmortalidad bebiendo de la Fuente de la Juventud. El pecado del zorro de la avaricia y es el mejor amigo de Meliodas dentro de los "pecados". Es más conocido como «Ban. el muerto viviente» debido a su condición como inmortal tras beber de la legendaria fuente de la juventud por lo que Ban no puede morir sin importar lo letal que sean sus heridas o ataques que reciba. Es de los miembros más despreocupados del grupo, tras la separación de la orden Ban, fue detenido y puesto en una mazmorra, habiéndose resignado a estar encerrado al creer que Meliodas estaba muerto. Una vez que se entera de que Meliodas está vivo e intentando reunir al grupo Ban se reintegra motivado para encontrar la forma de resucitar a Elaine, su amada fallecida.
Diane, la Serpiente de la Envidia
Gigante y Pecado de la Envidia de la Serpiente, Diane controla la tierra con su habilidad Creación y cuenta con una fuerza titánica que la hace formidable. La víbora de la envidia y también miembro de la raza de los gigantes de una actitud confiada, curiosa y sensible especialmente respecto a su apariencia. Es la segunda en integrarse al grupo, tiene un amor no correspondido por Meliodas debido a que la trata como su igual pese a su condición de gigante, razón por la que ocasionalmente se pone celosa de Elizabeth y de crear un singular triángulo amoroso entre ella, Meliodas y King.
King, el Oso de la Pereza
Rey de las Hadas y Pecado de la Pereza del Oso, King utiliza la Lanza Chastiefol, un arma espiritual con múltiples formas, y el poder Disaster, que le otorga control absoluto sobre la naturaleza. El pecado del oso de la pereza y el rey del clan de las hadas. Su nombre real es Harlequín (ハーレクイン Hārekuin?) y físicamente es parecido a un adolescente pese a que en realidad es mucho mayor en edad. King es uno de los miembros más sensibles de los "siete pecados" y está enamorado de Diane aunque, para su pesar, ella está más interesada en Meliodas. En un principio se muestra reacio a volver al equipo debido a que es manipulado por los caballeros sagrados para combatir a sus antiguos compañeros por su odio hacia Ban, quien es sospechoso de haber incendiado el bosque de las hadas y de la muerte de su hermana menor Elaine. Una vez que descubre lo que en realidad pasó, King se reintegra y poco a poco va perdonando a Ban así como logra ganarse el afecto de Diane.
Gowther, la Cabra de la Lujuria
Creado por un mago poderoso, Gowther es un muñeco mágico y Pecado de la Lujuria de la cabra. Posee habilidades como Invasion, que manipula recuerdos y emociones, y Heart Reading, que le permite leer mentes. La cabra de la lujuria en los siete pecados capitales. Es un muñeco creado como el avatar de un poderoso hechicero y como Meliodas formó parte de los diez mandamientos originales. Tras perder sus recuerdos de quien era Gowther, vagó durante mucho tiempo hasta que fue reclutado por los "siete pecados capitales", haciéndose muy cercano a Merlín. Se caracteriza por su personalidad rígida, plana y sin emociones así como su forma de expresarse cordial y mecanizada, debido a esto, siente curiosidad por las emociones y ve a las personas como objeto de estudio.
Escanor, el León del Orgullo
Humano y Pecado del Orgullo del León, Escanor tiene el poder Sunshine, que aumenta exponencialmente con la luz solar, alcanzando su forma máxima llamada The One al mediodía. El pecado del orgullo del león y el miembro más poderoso del equipo. Tiene una personalidad dual; en su verdadera forma es un hombre tímido, inseguro y cobarde pero durante el día su actitud cambia a la de un hombre soberbio, arrogante y muy orgulloso que considera y trata a los demás como inferiores incluyendo a sus aliados o enemigos por igual, además, se considera a sí mismo como el que supera a todas las demás razas.
Merlín, el Jabalí de la Gula
La hechicera más poderosa de Britannia y Pecado de la Gula del Jabalí, Merlín es una humana inmortal gracias a su magia. El jabalí de la gula y una de las mejores hechiceras en el reino de Camelot. Merlín le hace justicia a su pecado aunque no de manera literal, al manifestar un insaciable hambre de conocimiento en cualquier ciencia, lo que la lleva a realizar todo tipo de experimentos para cumplir con sus descubrimientos. Es de los miembros que se unió más pronto al equipo, siendo la cofundadora al lado de Meliodas.
Ya estás al tanto de los personajes de este gran anime, ahora solo queda que elijas el fin de semana perfecto y disfrutar de un buen maratón de Los siete pecados capitales.
Los Diez Mandamientos
El Rey Demonio es una figura imponente con habilidades abrumadoras. Posee el poder de otorgar los Mandamientos y ejercer control sobre el Reino de los Demonios. Hermano menor de Meliodas y portador del Mandamiento de la Piedad, Zeldris es un demonio con habilidades como Ominous Nebula, que genera un vórtice mortal, y parte del poder del Rey Demonio. Originalmente, el ángel Mael, fue transformado en demonio como Estarossa, portador del Mandamiento del Amor. Feroz guerrera del Clan de los Demonios y portadora del Mandamiento de la Pureza, Derieri utiliza la habilidad Combo Star, que aumenta la potencia de sus golpes consecutivos. Portador del Mandamiento de la Reticencia, Monspeet es un demonio reflexivo y protector con el poder Hellfire Bird, que manipula fuego infernal. El primer Rey Hada, Gloxinia se une al Clan de los Demonios tras perder la fe en su pueblo. Su mandamiento obliga a quienes lo desafían a descansar, lo que los incapacita. Antiguo rey del Clan de los Gigantes, se une a los demonios buscando un propósito mayor. Su mandamiento castiga a quienes luchen por odio o agresión frente a él. Un demonio estratégico que actúa como reemplazo temporal de Gowther en los Mandamientos. Su mandamiento afecta a quienes actúen por motivos egoístas. Con un cuerpo amorfo y múltiples cabezas, Grayroad es un demonio que castiga a quienes matan frente a ella, envejeciendo sus cuerpos rápidamente. Melascula es una hechicera demoníaca especializada en manipulación y engaño. Su mandamiento castiga a quienes pierden la fe, cerrando sus ojos para siempre. Galand es un demonio arrogante que castiga a quienes mienten frente a él, petrificándolos al instante.
El Clan de las Diosas
Líder absoluta del Clan de las Diosas, la Deidad Suprema es la contraparte directa del Rey Demonio. El ángel más poderoso del Clan de las Diosas, Mael controla la energía solar con su habilidad Sunshine. Líder de los Cuatro Arcángeles, Ludociel destaca por su velocidad sobrehumana gracias a su habilidad Flash. Dos de los Cuatro Arcángeles, Sariel y Tarmiel poseen habilidades únicas que les permiten controlar elementos y defender el reino celestial. Nerobasta es una diosa menor que sirve como mensajera y guardiana del Clan de las Diosas. Sacerdotisas del Clan de las Diosas, Jelamet y Jenna son responsables de guiar a los humanos en la veneración del clan. Hermana de Jenna y otra sacerdotisa del Clan de las Diosas.
Arthur Pendragon, Rey de Camelot
Rey de Camelot y destinado a liderar un nuevo mundo, Arthur posee la legendaria espada Excalibur, que le otorga un poder inmenso. Arthur Pendragon「アーサー・ペンドラゴン, Āsā Pendoragon; en hispanoamérica Arturo Pendragon」 es el actual Rey del Reino de Camelot, que llevó "un ejército" hacia Liones mientras es ayudado por una misteriosa persona encapuchada. Casco de armadura de Arthur. Arthur usa un conjunto de armadura de acero de color dorado de cuerpo completo, con un casco único acentuado por tres cuernos y una capa. Una vez que él se quita el casco, mostró una apariencia juvenil y enérgica, tiene el cabello naranja pero desordenado y los ojos color púrpura. Arthur parece ser relativamente pequeño en altura. Dieciséis años después de lo ocurrido con Cath y una vez convertido en Rey, Arthur ha crecido en estatura, teniendo unos rasgos más prominentes. Dada su posición real, Arthur ahora viste con un atuendo blanco en cuyo centro tiene un bordado de flores con detalles en oro en el saco y en el puño de este hasta la altura de la manga. Arthur usa una capa de color azul de interior blanco que esconde la amputación de su brazo derecho. Cuando decide luchar, Arthur puede materializar un brazo derecho hecho de energía oscura el cual posee el símbolo de Cath. Arthur ha demostrado ser bastante educado ya que se apologizó por el ejército falso que su amiga encapuchada hizo, pero tiende a ser obstinado, como cuando él se negó a salir de Liones hasta que se reuniera con el Rey en persona. Arthur parece ser despreocupado y lleno de energía, como cuando Hendrickson lo atacó. Arthur es capaz de decir si hay problemas o no, aunque ninguna persona se lo explique. Durante las batallas, Arthur parece ser valiente y alegre, así como cuando no tenía miedo del Hellblaze de Hendrickson y estaba bien cuando este lo utilizó. A pesar de contar con el poder del Caos, Arthur elige no regenerar el brazo que perdió por culpa de Cath. Los sucesos acontecidos durante la nueva Guerra Santa alteraron severamente su personalidad. Arthur ahora se ha convertido en alguien oscuro, arrogante, condescendiente, manipulador, cruel, psicótico y despiadado en su posición de gobernante. Como resultado de la destrucción de su reino y de ver las muertes inútiles y sin sentido que las otras razas y sus dioses han dejado a su paso por razones puramente egoístas y prejuiciosas, junto con el nuevo poder del Caos bajo su control, todos estos eventos han tomado un gran impacto en él y en cómo ve el mundo. A raíz de cómo los Humanos han ido muriendo a raíz del conflicto bélico originado por las dos Guerras Santas y por la discriminación de la que han sido objeto por parte de las otras razas dominantes de Britannia, Arthur desarrolló un odio hacia las otras razas, rechazando principalmente al reino creado por Meliodas en el que las cinco razas conviven pacíficamente y sin prejuicios. Arthur va tan lejos en sus intenciones y obsesión que es capaz de liderar una invasión a Britannia para hacer que su población se una a su causa, yendo tan lejos al punto de re-educar a los prisioneros que deseen abandonar este reino.
Orígenes de Arthur
Antes de convertirse en rey, Arthur era un chico sencillo que fue adoptado por un hombre que era un Caballero Sagrado y tenía un hermano mayor adoptivo que parece odiarlo llamado Kay. Kay un día se llevó la espada de Arthur y ofreció dársela de nuevo si aplastaba una manzana con un palo, con los ojos vendados y en medio de varios desfiladeros, en una de las varias plataformas, lo que de alguna manera Arthur hizo con facilidad. Kay estaba furioso por la habilidad de Arthur y arrojó la espada de éste lo que condujo a que Arthur cayera mientras Kay sonreía imperturbable. Sin embargo, Arthur fue salvado por un extraño Caballero Sagrado y que estaba sorprendido y asombrado de cómo Arthur era valiente y sin miedo a caer a su perdición, y para perdonar a su hermano, incluso diciéndole que debería ser un rey en lugar de un Caballero Sagrado como su padre.
Arthur y Excalibur
Arthur lleva una espada grande y se ve montado en un relativamente enorme caballo de guerra que también posee una armadura de metal. Arthur parece ser combatiente muy capaz, como él fácilmente bloqueó el ataque sorpresa de Hendrickson y hace frente al mismo tiempo un Counter Strike, asestando un golpe al Gran Caballero Sagrado. Su habilidad con la espada está por encima del nivel humano como Arthur fue capaz de mantenerse al día con Hendrickson y tenía gran velocidad. Pero, Hendrickson sabía que Arthur estaba frenando por razones desconocidas. En el pasado, Arthur parecía tener un alto grado de resistencia como se muestra después de tirar de la espada gigante de la piedra, que era capaz de levantar con facilidad. La Espada Sagrada Excalibur「聖剣エクスカリバー, Seiken Ekusukaribā」: Es una espada que cayó del cielo y se clavó en un gran roca en el Reino de Camelot, siendo Arthur el único que pudo retirarla. Sequence「セクエンス, Sekuensu; Lit. "Secuencia"」: Arthur lleva una espada larga con un pomo y quillón en forma de cruz.
Merlín utiliza la cantidad de poder que usó en su batalla contra el rey demonio para resucitar a Arturo, a quien le concede el poder de Caos, la más antigua entidad y responsable de la creación de todas las razas para asegurarse que sea el rey que está profetizado a ser, lo que pone en peligro a todo el reino, porque Arturo comienza a ser acechado por Cathpalug, un monstruo que, pretende apoderarse de dicho poder para sí mismo, por lo que los "siete pecados" intervienen para ayudar a derrotar a Cathpalug.
Los Caballeros Sagrados
Los Caballeros Sacros son caballeros entre los caballeros de distintos reinos que protegen Britannia. A pesar de que no se sabe cuales son sus verdaderas intenciones, se podría establecer que su objetivo principal es apoderarse del Reino y mantener un control tiránico sobre el mismo. Al tener el control de Britannia, poseen bases establecidas en casi todo el reino, entre las cuales se encuentran fuertes como Fort Solgales, y calabozos como Baste Dungeon (ambos actualmente destruidos por Meliodas). Los Gran Caballeros Sagrados son los más poderosos de los Caballeros Sagrados, y poseen las autoridades de mando sobre ellos, lo que los convierte en los líderes de los Caballeros Sagrados. Caballero Sagrado es un título dado a los caballeros bien establecidos que tienen una gran fuerza, que es igual a la de un ejército. Ellos tienen mando sobre caballeros ordinarios y pueden formar aprendices para convertirse en Caballeros Sagrados. Todos ellos están imbuidos con poderes extraordinarios, como la habilidad de Gilthunder Thunderbolt y la habilidad de Howzer Tempest. Como su nombre indica, son aprendices y discípulos de existentes Caballeros Sagrados que están recibiendo una formación para convertirse en experimentados y cualificados Caballeros Sagrados. Después de acusar a los 7 Pecados capitales por matar al Gran Caballero Sagrado, Zaratras y por conspirar contra todo el reino, los Caballeros Sagrados fueron enviados a erradicarlos. En algún momento antes del comienzo de la serie, los Caballeros Sagrados provocaron un golpe de estado y capturaron al rey de Britannia. El reino, ahora bajo el control de los Caballeros Sagrados, cayó en un estado de angustia, donde ciudadanos de las ciudades y pueblos de los alrededores del reino fueron esclavizados o reclutados forzosamente a unirse a un esfuerzo de guerra furtiva, la formación de hombres como soldados, mientras que las mujeres y los niños son obligado a acumular alimento para el almacenamiento, y los ancianos hicieron para construir muros del castillo. Gran Caballero Sacro de Liones, Hendrickson utiliza el poder de Purificación para exorcizar demonios. Como Caballeros Sacros, estos aliados de los Pecados tienen habilidades únicas: Gilthunder controla la electricidad, Hauser domina el viento y Griamore crea barreras protectoras.
Otros Personajes Relevantes
Hermana de King y guardiana de la Fuente de la Juventud, Elaine posee habilidades de vuelo y control del viento. Una vampira y el amor eterno de Zeldris.
La Leyenda del Rey Arturo
El rey Arturo (Brenin Arthur, en galés y King Arthur en inglés), también conocido como Arturo de Bretaña, es un destacado personaje de la literatura europea, especialmente inglesa y galesa, en la cual se lo representa como el monarca ideal tanto en la guerra como en la paz. Es un héroe popular y una figura central en la tradición literaria medieval conocida como la materia de Bretaña, donde aparece como el soberano de una compañía de caballeros de la Mesa Redonda. Su historia pertenece principalmente al folclore y a la literatura, pero se ha planteado que Arturo pudo haber sido una persona real o, al menos, un personaje legendario basado en una persona real. Según algunos textos medievales tardíos, Arturo fue un caudillo britanorromano que dirigió la defensa de Gran Bretaña contra los invasores sajones a comienzos del siglo VI. Las primeras referencias a Arturo se encuentran en las literaturas célticas, en poemas galeses como Y Gododdin (colección de poemas elegíacos a los héroes del reino de Gododdin). El personaje se desarrolló a través de la mitología galesa, apareciendo como un gran guerrero que defendía Gran Bretaña de enemigos humanos y sobrenaturales o como una figura mágica del folclore, y en ocasiones se asociaba con el otro mundo galés Annwn. El Arturo legendario se convirtió en una figura de interés internacional, en gran medida gracias a la popularidad de la imaginativa y fantasiosa Historia Regum Britanniae (Historia de los reyes de Bretaña), de Godofredo de Monmouth (c. 1136), donde aparece el primer relato de la vida del personaje y en donde se configuraron los rasgos principales de su leyenda. Monmouth presenta a Arturo como un rey de Gran Bretaña que derrotó a los sajones y estableció un imperio en las islas británicas. En su relato aparecen figuras como el padre de Arturo, Uther Pendragon, y su consejero, el mago Merlín, además de elementos como la espada Excalibur. A partir del siglo XII, Arturo fue el personaje central de un conjunto de leyendas conocido como materia de Bretaña, en la que figura como personaje de numerosos romances en francés. Chrétien de Troyes añadió otros elementos esenciales a su leyenda, entre ellos la figura de Lanzarote del Lago y el Santo Grial. El género de la materia de Bretaña a su vez se convirtió en una rama importante de la literatura medieval. En estas historias francesas, el enfoque narrativo a menudo se desplaza del Rey Arturo propiamente a otros personajes, como varios caballeros de la Mesa Redonda. Los temas, eventos y personajes de la leyenda artúrica varían considerablemente de un texto a otro, y no existe una única versión canónica. De entre todas las versiones del relato, la más leída de las antiguas es La muerte de Arturo, de Thomas Malory (c. 1470), en inglés, que es, en palabras de L. D. Benson, «la única obra literaria inglesa escrita entre Chaucer y Shakespeare que aún hoy en día es leída con renovado fervor y placer». Al mismo tiempo, hubo un renovado interés en la Historia de Godofredo de Monmouth, y tales reyes ficticios de Gran Bretaña se incorporaron más o menos a la mitología nacional oficial. Después de la Edad Media, la literatura artúrica experimentó un cierto declive. La leyenda se mantuvo viva durante el siglo XVII, aunque el interés en ella se limitaba por entonces a Inglaterra. De interés meramente anticuario durante el siglo XVIII, volvió a figurar en la literatura durante la época victoriana, notablemente en Idilios del rey de Alfred Tennyson. En el siglo XX, un poeta estadounidense, Edwin Arlington Robinson, escribió una trilogía artúrica, y el novelista estadounidense Thomas Berger escribió Arthur Rex (1978). En Inglaterra, T.H. White volvió a contar las historias en una serie de novelas recopiladas como The Once and Future King (1958). Su obra sirvió de base para Camelot (1960), un musical de Alan Lerner y Frederick Loewe. Una película, también llamada Camelot (1967), se inspiró en el musical. Numerosas otras películas se han basado en la leyenda artúrica, en particular Excalibur (1981) de John Boorman y la satírica Monty Python y el Santo Grial (1975). En el siglo XXI, la leyenda sigue teniendo prominencia, no solo en la literatura, sino también en adaptaciones al teatro, cine, televisión, cómics y otros medios.
No existen testimonios arqueológicos fiables que permitan certificar la existencia histórica del rey Arturo. A finales del siglo XII, los monjes de Glastonbury supuestamente hallaron en una tumba una cruz con una inscripción latina que identificaba a los allí inhumados como Arturo y su esposa, Ginebra. Se trató, sin embargo, de un fraude relacionado con la Historia Regum Britanniae de Monmouth con la probable finalidad de aumentar la afluencia de peregrinos a la localidad. Recientemente, en 1998, el profesor Christopher Morris, de la Universidad de Glasgow, halló en Tintagel una pizarra con una inscripción, muy probablemente del siglo VI, que contiene el nombre latinizado «ARTOGNOU», que corresponde al céltico Arthnou.
La idea de que Arturo fue una figura histórica real proviene principalmente de dos documentos medievales: la Historia Brittonum (Historia de los britanos) y los Annales Cambriae (Anales de Gales). El primero data del siglo IX y el segundo del X. La Historia Brittonum es una obra histórica del siglo IX escrita en latín y atribuida tradicionalmente a un clérigo galés llamado Nennius, aunque esta atribución ha sido puesta en duda. Recientes estudios han cuestionado la fiabilidad de la Historia Brittonum como fuente histórica. Debe tenerse en cuenta que esta primera mención del personaje dista al menos tres siglos de la época en que presuntamente vivió. Por otro lado, ninguno de los historiadores que escribieron sobre esta época con anterioridad, como Gildas, en el siglo VI, o Beda, en el VII, mencionan a Arturo. El otro texto que parece apoyar la existencia histórica de Arturo data del siglo X: se trata de los Annales Cambriae, un texto misceláneo que data probablemente del siglo X, aunque con una compleja historia textual, por lo que seguramente recoge datos bastante anteriores. Los Annales mencionan también la batalla de Camlann, en la que habrían muerto tanto Arturo como Medraut (Mordred) y que habría ocurrido en 537. Esta fuente se ha utilizado para confirmar la noticia de la Historia Brittonum según la cual Arturo luchó en la batalla de Monte Badon. La batalla de Monte Badon fue el mayor logro de los romanobritanos, quienes detuvieron el avance de los sajones durante varias décadas. Bastantes años después, la batalla de Deorham, en el año 577, representa la derrota del pueblo celta del sur y la separación de galeses y córnicos. Según los Annales Cambriae, la última batalla de Arturo habría sido la de Camlann, bastante anterior, en 537, inmediatamente después de un período crítico en que por causas climáticas hubo una fuerte pérdida de población por hambre y justo un año antes de la llegada del líder sajón que se convertiría en el primer rey de Wessex, Cedric. Los Annales Cambriae mencionan la muerte de Maelgwn Gwynedd, rey de Gwynedd, en el año 547 a causa de la Plaga de Justiniano, una pandemia que causó millones de muertes en Europa y que generalmente se atribuye a la peste bubónica.
Otra fuente antigua que se ha aducido para probar la existencia histórica de Arturo es el poema galés Y Gododdin, formado por varias composiciones elegíacas compuestas en honor de los britanos del reino de Gododdin caídos en combate contra los anglos a finales del siglo VI. En una de sus estrofas se menciona a un héroe que «sació a los negros cuervos en las murallas de la ciudad, aunque él no era Arturo». Esta referencia resulta polémica. Por último, se ha propuesto también como testimonio de la existencia histórica de Arturo el hecho de que se conozcan los casos de cuatro o cinco personas que llevaron este nombre en Gales y en Escocia durante los siglos VI y VII. Según algunos autores, se les habría impuesto el nombre de Arturo en memoria de un héroe ya fallecido.
La falta de menciones del personaje en fuentes antiguas es la razón principal por la que muchos historiadores recientes han excluido a Arturo de sus libros sobre la Britania post-romana. En opinión del historiador Thomas Charles-Edwards, «en este estadio de la investigación, lo único que puede decirse es que pudo muy bien haber existido un Arturo histórico [pero...] el historiador no puede actualmente decir nada de interés sobre él». Estas confesiones de ignorancia son relativamente recientes, ya que las generaciones anteriores de historiadores se han mostrado bastante menos escépticas: el historiador John Morris, por ejemplo, dio a su obra sobre la historia de Britania e Irlanda sub-romanas el título de "La época de Arturo" (The Age of Arthur; 1973). Nadie sabe exactamente si el rey Arturo, el literario, realmente existió, lo que sí se sabe es que nunca hubo un rey de Inglaterra que se llamara o tomara el nombre de Arturo: los textos más antiguos en que es mencionado no se refieren a él como «rey», sino como «dux bellorum» ('jefe militar').
Entre quienes creen que existe un personaje histórico que originó la leyenda de Arturo se han propuesto diferentes alternativas. Según la teoría inicialmente propuesta por Kemp Malone, el personaje real que originó la leyenda pudo haber sido un militar romano llamado Lucio Artorio Casto (Lucius Artorius Castus), que vivió en el siglo II y llegó a ser praefectus de la legio VI Victrix y dux en una expedición a Armórica. Según Malone, el antropónimo "Artorius" pudo haber evolucionado hasta convertirse en "Arthur". En 1994, Littleton y Malcor añadieron un argumento para identificar a Arturo con Artorio: según ellos, ciertos elementos de la leyenda artúrica (por ejemplo, la espada en la roca, el Santo Grial o el regreso de la espada de Arturo al lago) podrían tener un origen escita y estar relacionados con un personaje mítico llamado Batraz, y la única época en que se sabe con certeza que hubo escitas en Gran Bretaña fue precisamente el siglo II, cuando Artorio fue el comandante de un contingente de caballería sármata. En 2004, Jerry Bruckheimer produjo El rey Arturo, una película que asociaba a Artorio Casto (Clive Owen) con el personaje legendario, y a su famosa cohorte de caballeros sármatas con los caballeros de la Mesa Redonda. También aparecía el personaje de Ginebra (Keira Knightley), esta vez como princesa picta que convence a Artorius de tomar partido por los britanos contra los sajones en la batalla del Monte Badon.
El historiador Geoffrey Ashe mantiene que el rey Riothamus (un título honorífico que vendría a significar algo así como 'rey supremo'), que vivió en el siglo V, y es mencionado en la obra del historiador Jordanes, escrita a mediados del siglo VI, es el personaje que originó la leyenda de Arturo. Los historiadores aficionados Baram Blackett y Alan Wilson han sugerido que muchas de las historias del sur de Gales asociadas con el rey Arturo podrían referirse de hecho a Athrwys ap Meurig, posiblemente rey de Glamorgan y de Gwent. Este monarca vivió, según la opinión más extendida, durante el siglo VII; sin embargo, Blackett y Wilson consideran que vivió a comienzos del siglo VI. Por su parte, Chris Barber y David Pykitt han identificado también a Arturo con Athrwys ap Meurig utilizando un método similar. Aunque a primera vista su nombre no coincida, puede ser una derivación gaélica de su apodo «El Oso», puesto que en gaélico «oso» se pronuncia arth. Se le podía haber conocido con el sufijo británico -gur que significa 'hombre'. Esta teoría también arguye que Owain Ddantgwyn fue rey de Powys en el período que va desde la victoria britana de Badon hasta el saqueo de la capital Viroconium, que llegó a ser la ciudad más importante de Britania gracias a su posición estratégica y al mandato de Owain Ddantgwyn. Curiosamente, Owain Ddantgwyn fue vencido por su sobrino Maglocunus, como dice Gildas: «En los primeros años de tu juventud venciste al rey, tu tío, y a sus valientes tropas, mediante el fuego, la lanza y la espada».
El origen del nombre galés Arthur es materia de debate. Podría ser relevante para el debate que el nombre aparece como Arthur o Arturus, en los textos latinos artúricos, pero nunca como Artorius. Una teoría alternativa une el nombre de Arthur a Arcturus, la estrella más brillante en la constelación Bootes, cerca de la Osa Mayor.
El conjunto de relatos y romances medievales, conocido como la Materia de Bretaña, se centra en el rey Arturo. Escritores medievales, especialmente franceses, abordaron de diversas maneras las historias del nacimiento de Arturo, las aventuras de sus caballeros o el amor adúltero entre su caballero Sir Lancelot y su reina, Ginebra. Esta última situación y la búsqueda del Santo Grial provocaron la disolución de la comunidad caballeresca, la muerte de Arturo y la destrucción de su reino. El centro de esta última narración es la búsqueda del Santo Grial, aquella copa de la que bebiera Jesucristo en la Última Cena y de la cual se decía que tenía poderes curativos y regenerativos. Esta copa le habría sido entregada a José de Arimatea, cuyos descendientes la habrían llevado a Inglaterra.
Como se menciona antes, historias sobre Arturo y su corte habían sido populares en Gales ya antes del siglo XI. La fama en el resto de Europa llegó gracias a la Historia regum Britanniae (1135-1138) de Godofredo de Monmouth, que celebraba a un rey glorioso y triunfante que derrotó a un ejército romano en el este de Francia, pero resultó mortalmente herido en batalla durante una rebelión en su país, liderada por su sobrino Mordred. A finales del siglo XII, utilizando fuentes celtas, Chrétien de Troyes convirtió a Arturo en gobernante de un reino de prodigios en cinco novelas de aventuras. También introdujo los temas del Santo Grial y el amor de Lancelot y Ginebra en la leyenda artúrica. Libros en prosa del siglo XIII exploraron estos temas principales con más profundidad. Un libro temprano en prosa centrado en Lancelot parece haberse convertido en el núcleo de una obra cíclica conocida como el ciclo de Lancelot en prosa, o Vulgata (c. El tema de Lancelot se conectó con la historia del Santo Grial a través de su hijo, el caballero puro Sir Galahad, mientras que Sir Lancelot vio impedido su progreso en el camino místico debido a su adulterio con Ginebra. Otra rama del ciclo de la Vulgata se basó en un libro en verso de comienzos del siglo XIII, el Merlín, del francés Robert de Boron, que narraba el nacimiento e infancia de Arturo y su obtención de la corona al extraer una e...
