La Mano de Dios (ゴッドハンド Goddo Hando?, lit. "Mano de Dios") es un poderoso grupo de cinco seres de apariencia aberrante que pueden deformar la realidad. Cada uno corresponde a un dedo de esta mano. Según lo que saben los versados en el viaje por el mundo astral, todos ellos antaño fueron humanos pero, tras la activación de su beherit carmesí y realizar un sacrificio adecuado durante el Eclipse que ocurre cada 216 años, obtuvieron poder maligno del Abismo, convirtiéndose en grandes cuerpos etéreos y perdiendo su cuerpo de carne y hueso en el proceso (al contrario que los apóstoles, que mantienen su cuerpo).
De este modo, se convirtieron en ejecutores de una entidad que reside en las profundidades del mundo astral, siendo sus deseos a su vez aquellos que posee la humanidad de forma inconsciente. Cuando un beherit es activado y un intersticio temporal es creado, se presencian para ofrecer al portador la posibilidad de convertirse en un apóstol (u otro miembro del grupo en el caso de poseer un beherit carmesí) o renovar la vida de uno en la llamada "ceremonia del advenimiento demoníaco". Como puede verse en el caso del Conde, aceptar la oferta es opcional.
Los apóstoles les conocen como "soberanos superiores" o "ángeles de la guarda". El Huevo del mundo perfecto los llama "los cinco ángeles". En su nacimiento, aluden a Femto como "soberano de la fortuna" o "rey maléfico". Según el apóstol serpiente, los apóstoles normales desconocen su paradero. De las palabras que Slan comenta a Guts en el qlifot cerca de Enoch, se infiere que los miembros de la Mano de Dios suelen estar ocupados en sus propios asuntos en los lugares que les placen cuando no se encuentran en ceremonias.
Por su parte, el Caballero de la Calavera afirma que existen "en todos los rincones de este mundo" donde haya "un gran remolino de sentimientos negativos humanos", pero, al ser "gigantescos cuerpos etéreos", no pueden materializarse físicamente en el mundo material, por lo que necesitan de un medio que usar.
Los miembros de la Mano de Dios poseen una presencia tan dominante que incluso los más poderosos apóstoles están incuestionablemente subordinados a ellos. Cada uno posee habilidades que alteran la realidad, incluyendo la manipulación espacial (Void, Femto), física (Slan, Conrad) y metafísica (Ubik). Aunque conocen el flujo de la causalidad, ellos mismos no son dioses y no pueden anticipar todo.
Después del Eclipse, tienen una conversación sobre cómo el Caballero de la Calavera salva a Guts y Casca. Cuando Ubik nota sobre el pequeño hecho imprevisible ocurrido allí, Slan se pregunta si esto había sido establecido, y concluye que, "por mucho que un par de peces hayan saltado fuera, el curso del río no va a cambiar". En la traducción de Maximum Berserk se aluden a sí mismos como "deseados soberanos de la fortuna". Según la descripción en inglés dada en el mismo juego, sus intenciones y poderes son un misterio. En Berserk: La Edad de Oro III - El Advenimiento son referidos por los apóstoles como "reyes del inframundo" o los "cuatro ángeles guardianes".
Los Miembros y sus Nombres
La mano asociada con la Mano de Dios es una mano derecha cuyo pulgar está ocupado por Void; dedo índice por Femto; dedo medio por Slan; dedo anular por Ubik; y el dedo meñique por Conrad.
Posibles Inspiraciones
Posiblemente, los mismos miembros originales están basados en los Cenobitas originales de la novela y serie de películas Hellraiser. Así, Void estaría basado en Pinhead, Slan estaría basada en la mujer cenobita, Conrad estaría basado en Chatterer y Ubik estaría basado en Butterball. La canción "The Hand of God" del grupo Highlord es una referencia a ellos. La letra comienza con el monólogo de Void en Berserk (1997) y narra qué empujó a Guts a luchar contra los espíritus y apóstoles.
¿Quiénes conforman la MANO de DIOS?🌒 | BERSERK
El Estigma del Sacrificio
Los marcados que sobrevivieron a la ceremonia de la rendición demoníaca residen en el intersticio entre el mundo material y el mundo astral. De este modo, son capaces de presenciar seres astrales y acceder a zonas del intersticio. Por otro lado, el estigma atrae espíritus malignos hacia el marcado por la noche o en bosques densos y profundos. A consecuencia de ello, el estigma reacciona a diversos tipos de seres astrales. Este sangrará en presencia de seres malignos, siendo mayor el sangrado cuando mayor sea el poder maligno del ser en cuestión.
En el caso de espíritus malignos, apóstoles y seres astrales de odio oscuro como trols u ogros, el sangrado y dolor es relativamente soportable. Con miembros de la Mano de Dios el sangrado y dolor es tan intenso que puede dejar inmóvil o inconsciente a un marcado. Según Femto, si el mal de un ser demoníaco es inmenso, podría matar instantáneamente al marcado que se acerque a él.
El estigma también reacciona con individuos relacionados a la magia. De perecer algún marcado, ya sea dentro o fuera de la ceremonia de la conquista de demonios, su alma será condenada al abismo, o al menos eso parece.
El Rol del Estigma
El único miembro de la Mano de Dios al que se le ha visto invocar los estigmas y marcar a los sacrificios es a Void. Según la descripción en inglés dada en Sword of the Berserk: Guts' Rage, la "Marca" es un símbolo de la oscuridad que "Void, líder de la Mano de Dios" pone de forma mágica. Se afirma que es la prueba de que la persona fue ofrecida a las tinieblas y que toda persona marcada será por siempre asaltada por demonios.
Según el libreto de la versión PAL-UK del mismo juego, esta marca sirve a Guts para rastrear a la Mano de Dios, avisar de peligro y catalizar la ira de Guts. En Berserk - The Prototype, el estigma es el emblema de Vana. El estigma aparece referenciado en el videojuego Ruiner. Uno de los personajes lleva una chapa con dicho símbolo. El videojuego UnderMine posee un objeto llamado "Branding Bomb" que muestra un Estigma del Sacrificio al revés. Cuando es usado, los enemigos son marcados y mueren poco después. Su descripción es la siguiente: "Has sido marcado con la marca del sacrificio."
El grupo Brand of Sacrifice (el nombre usado en inglés para el Estigma del Sacrificio) tiene una canción llamada "Conviction" (el nombre en inglés para la saga de la Condena) cuyas letras tratan sobre Farnese de Vandimion y cómo se volcó en la Santa Sede y los Caballeros de la Santa Cadena de Hierro para tapar sus fallos personales. Esto incluye la frase que Guts dice a Farnese sobre cómo unir las manos en rezo significa no usarlas para luchar. Su EP "The Interstice" hace referencia al Intersticio. El Estigma aparece en el epsiodio 5 ("Back from the Dead") del programa Guts & Glory como uno de los "símbolos demoníacos" a "traducir" en una de las pruebas.
La Causalidad y el Destino
Tal vez el mundo en que vivimos esté gobernado por algún ente, alguna ley trascendental como la Mano de Dios que gobierna el destino de los hombres. Será que en este mundo el destino de la humanidad es controlado por seres superiores, como la Mano de Dios, que designa la fortuna de los hombres. ¿Existe en el mundo algún tipo de "ley" suprema que gobierne el destino de los hombres...? ¿...Algún tipo de "mano divina"? Se dejan llevar por una gran corriente superior a todos ellos.
El hecho de haber cruzado tu camino con él, aunque haya sido de refilón... Vosotros los humanos diríais que os guía una poderosa voluntad... O tal vez hablaríais en términos de "los engranajes del destino". Estamos inmensos en un fluir colosal indiscernible para la mente humana. Y el que nos guía es el Halcón. Esta guerra es un simple suceso más en el seno de ese flujo. Y lo que hay más allá del fluir... Hay ciertas cosas que solo nosotros los Bakiraka podemos advertir a pesar de estar a merced de un destino contra el que no podemos luchar.
La causalidad (原因結果 Genin Kekka?) es la ley de causa y efecto en el universo de Berserk. La Idea del Mal manipula y rige el destino de la humanidad mediante la causalidad, que influye en la vida de estos individuos para dar lugar a acontecimientos "predestinados". La causalidad parte de la cadena interminable de acontecimientos que llevan a más acontecimientos, con sucesos de gran magnitud como el Eclipse o la Ceremonia de Encarnación proviniendo de otros menores en una reacción en cadena.
Flora considera que la causalidad es una espiral y no un círculo: si bien algunos acontecimientos pueden asemejarse a repeticiones de otros pasados, no están forzados a transcurrir tal y como estos sucedieron. Aunque constriñe hasta cierto punto las decisiones humanas por circunstancias que superan su control, tampoco es inmutable: Flora opina que "Dios reparte el destino, pero la decisión resta en manos del hombre".
Aunque los miembros de la Mano de Dios tienen conocimiento del flujo de la causalidad y prevén la mayoría de las posibilidades, no son omniscientes y no pueden anticipar todo. Por su parte, el Caballero de la Calavera usa su experiencia del flujo de la causalidad para prepararse apropiadamente y actuar en consecuencia durante los "puntos de intersección temporales" donde pueden ocurrir cosas imprevisibles, incluso para la Mano de Dios.
El Ciclo de la Idea del Mal
Tras su creación, la Idea del Mal ofrece al mundo la manipulación de linajes hasta el nacimiento de Griffith. Desde su infancia, Griffith ansía poseer su propio reino, sueño cimentado tras recibir el beherit carmesí. Guts es salvado de la muerte por Sis, siendo desde entonces entrenado por Gambino hasta que, al matar a este, Guts huye. Tras la lucha contra Bazuso, Guts es obligado a unirse y luchar con la Banda del Halcón.
Tras el punto álgido de la Batalla de Doldrey y la eliminación encubierta de la oposición a Griffith, Guts deja la Banda. Impactado por la partida de Guts, Griffith tiene relaciones sexuales con la princesa Charlotte. Guts regresa y accede a salvar a Griffith de su encierro. A medida que gradualmente nota la magnitud del daño causado a su cuerpo, Griffith tiene una visión de sí mismo. Al huir de donde se encuentran Guts y Casca, la Banda alcanza a Griffith cuando su beherit ya ha sido activado al encontrarse en su punto más bajo, iniciando el Eclipse. Allí, los miembros de la Mano de Dios le recuerdan el tipo de persona que siempre ha sido y descubre el rol que debe jugar en el diseño de la Idea del Mal. Griffith sacrifica a su banda para renacer como Femto. Sólo Guts y Casca, violada por Griffith (lo que deforma al hijo que esperaba de Guts), escapan de la muerte con la ayuda del Caballero de la Calavera. Rickert también queda a salvo por no encontrarse con los demás en el momento de la activación del beherit.
Impulsado por su deseo de venganza, Guts se lanza a cazar a los apóstoles con la esperanza de que uno entre ellos lo lleve a la Mano de Dios. Dos años después de que Guts comenzara su infructuosa búsqueda, Casca ha dejado el refugio de la mina de Godo y, encontrada por Luca, la lleva consigo por San Albión. La calamidad y los horrores confluyen en Midland con una peste que llevó a la gente a refugiarse en San Albión y el líder de Kushan Ganishka enviando a su ejército a conquistar Wyndham, lo cual no puede ser contrarrestado debido a cómo el rey de Midland centraba sus esfuerzos en buscar a Griffith.
Un apóstol sin nombre, deseoso de crear un mundo nuevo, crea varios pseudoapóstoles y forma parte de la Ceremonia de Encarnación en la Torre de la condena, impulsada por los sentimientos negativos de los espíritus de los torturados por la Santa Sede, incluyendo a los herejes y reunidos en torno a Casca y Guts, ambos marcados con el Estigma del Sacrificio. La encarnación de Griffith impulsa la era tenebrosa, reuniendo a los apóstoles para servir bajo su mando como la Nueva Banda del Halcón mientras que aparece como un salvador ante la Santa Sede y parte de la humanidad. Ganishka, que además es un apóstol que se niega a seguir a Griffith, libra una guerra contra él. Esta termina con su transformación en "Shiva", su propia muerte y el gran maremoto del mundo astral con el árbol espiral del mundo. El grupo Bastard of Loran tiene un EP titulado "Lyric Revelation of Causality".
