En el vasto universo de las artes marciales japonesas, el concepto de jūjutsu (柔術), que se traduce como "el arte suave" o "arte flexible", es fundamental. Este término engloba una amplia gama de sistemas de combate que se centran en la defensa personal sin armas, enfrentándose a uno o más agresores, ya sea armados o desarmados. Las técnicas de jūjutsu incluyen luxaciones, puñetazos, patadas, rodillazos, esquivas, empujones, proyecciones, derribos y estrangulamientos. El objetivo principal es que la habilidad y la agilidad triunfen sobre la fuerza bruta, aprovechando la vulnerabilidad de ciertas partes del cuerpo humano.
El jūjutsu tiene sus raíces en sistemas más amplios conocidos como bujutsu, que integraban el manejo de las principales armas largas del guerrero samurái: la katana, la lanza, la naginata (alabarda), y el bastón (jō y bō), entre otras. A diferencia de los animales, que poseen mecanismos de defensa innatos, los seres humanos desarrollaron diversos métodos de defensa personal, y el jūjutsu es uno de los más antiguos, remontándose aproximadamente a 400 años a.C.
Orígenes y Evolución del Jūjutsu
Los orígenes legendarios del jūjutsu se entrelazan con historias de guerreros y batallas. Se le considera un arte marcial híbrido, con bases en el tedori jutsu, un antiguo estilo de lucha japonés enfocado en reducir a los enemigos sin causarles un daño excesivo. Escuelas como la Kito Ryu Ju-jutsu, de la cual se originó el Judo moderno junto con la Shin'yō-ryū, muestran una notable influencia del Shuai Jiao o lucha libre china, incorporando técnicas de derribos, luxaciones y lanzamientos provenientes de las artes marciales de China y Mongolia.
En 1882, el profesor Kanō Jigoro, director de la Escuela Normal Superior de Tokio, consolidó el jūjutsu en un método general de educación física y moral al que llamó Judo. Este nuevo arte buscaba eliminar los peligros inherentes a las prácticas antiguas, donde era común que un alto porcentaje de luchadores sufrieran heridas graves o incluso la muerte. El Judo, enseñado en la escuela Kodokwan, se dividía en tres fases: nage-waza (técnicas de proyección), katama-waza (técnicas de agarre y control) y ate-waza (técnicas de golpeo).
Los sistemas clásicos y tradicionales de jūjutsu japonés ponen un énfasis particular en el trabajo de pie (tachi waza) y el entrenamiento con armas tradicionales. También incluyen técnicas características del Japón feudal, como las idori (técnicas de control desde la posición arrodillada) y el shikko (desplazamiento de rodillas, requerido en la etiqueta de antaño ante figuras de autoridad como los señores feudales o el Shōgun), preservadas hoy en día en artes marciales como el Aikidō.
Estilos y Denominaciones del Jūjutsu
La palabra Jūjutsu se escribe y pronuncia de diversas maneras. En la norma actual, se utiliza la transliteración Hepburn. Sin embargo, a principios del siglo XX, era más común escuchar "jujitsu" o "jiujitsu". Los estilos y escuelas que existían de manera comprobable antes de la Restauración Meiji en 1868 se denominan Koryū. A pesar de que algunos de estos estilos desaparecieron, muchos han sobrevivido y continúan practicándose, como Araki Ryu Kogusoku, Asayama Ichiden Ryū, Tenji Shinyo ryu, Yoshin ryu, Ryoi Shinto ryu, Takenouchi Ryu, Fusen-ryu, Shin No Shindo, Kyushin Ryu, Shiten Ryu, Sōsuishi ryū, Sekiguchi Ryū, Daitō-ryū Aikijujutsu y Koppōjutsu.
Por otro lado, el "jiu-jitsu" moderno se refiere a los estilos y métodos creados después de 1868. Estos estilos modernos a menudo buscan la formación integral del individuo y emplean el sistema Kyu-dan (originario del Butokukai) y los cinturones de colores (blanco, marrón y negro), adoptados del Judo, para indicar los niveles de habilidad previos al cinturón negro. Ejemplos de Gendai Jūjutsu (jūjutsu moderno) incluyen el Daitō-ryū Aikijujutsu, el Hakko Denshin Ryu, el Seibukan JuJutsu, el Shudokan Jutsu ryu Daitokan, el Danzan Ryu de H. Okazaki, el Zendo ryu ju-jutsu, y el Jiu-jitsu brasileño (BJJ). El BJJ, aunque llevado a Brasil por Mitsuyo Maeda a mediados del siglo XX, fue desarrollado significativamente por Carlos Gracie y posteriormente por su hermano menor Hélio Gracie, basándose en el Judo.
El Jūjutsu en el Mundo del Anime: Katsuyu
Dentro del universo de la franquicia Naruto, el personaje de Katsuyu, una babosa invocada, encarna ciertos principios que resuenan con la filosofía del "arte suave". Katsuyu es una entidad de tamaño colosal, cuya verdadera estatura es desconocida. A diferencia de otras invocaciones, las babosas invocadas por Sakura y Tsunade son porciones de una misma entidad. Su tamaño estándar es imponente, pero durante la Cuarta Guerra Mundial Shinobi, Sakura y Tsunade lograron invocar una décima parte de ella, cuyo tamaño era el doble del habitual, sugiriendo que la Katsuyu original en el Bosque Shikkōtsu es de dimensiones gigantescas.
Físicamente, Katsuyu es predominantemente blanca con tres rayas verticales azul marino en su parte posterior. Sus tentáculos ópticos tienen un tinte grisáceo y posee dos tentáculos sensoriales a cada lado de su boca. En comparación con otras invocaciones como Gamabunta y Manda, Katsuyu se caracteriza por ser más tranquila y servil hacia sus invocadores, dirigiéndose a Tsunade con el honorífico sufijo "-sama".
El Respeto y la Lealtad de Katsuyu
A pesar de su naturaleza servil, Katsuyu ha demostrado una actitud firme y amenazadora cuando se trata de proteger a sus seres queridos. Esto se evidenció cuando, ante la aparición de Orochimaru durante la Cuarta Guerra Mundial Shinobi, amenazó con atacar al Sannin si sus intenciones no eran benévolas. Esta dualidad entre la gentileza y la determinación refleja un profundo sentido de lealtad y protección, valores intrínsecos a la idea de respeto en muchas culturas, incluida la japonesa.
Katsuyu también exhibe un lado juguetón y amistoso con Tsunade, participando en conversaciones y compartiendo anécdotas. Su capacidad para dividirse en clones más pequeños, conocidos como la Gran División de Babosas, le permite evadir ataques y realizar diversas funciones a menor escala, pudiendo unificarse nuevamente en un ser de mayor tamaño. Estos clones pueden adherirse a personas heridas, permitiendo al invocador canalizar su chakra para curarlas. Además, Katsuyu puede absorber personas dentro de su cuerpo para protegerlas de impactos físicos, demostrando una resistencia increíble.
Durante la invasión de Pain a Konoha, Katsuyu jugó un papel crucial. Tsunade la invocó para que transmitiera su chakra a los heridos por toda la aldea. Cuando Pain ejecutó su Shinra Tensei, Katsuyu envolvió a los aldeanos para protegerlos y curarlos. Sus clones mantuvieron informados a los aldeanos y facilitaron la comunicación, incluso ayudando a recopilar información sobre las capacidades de Pain. En momentos críticos, como cuando Hinata fue gravemente herida y Naruto perdió el control, un clon de Katsuyu se encargó de informar a los aldeanos y, posteriormente, de aliviar la preocupación de Naruto al confirmarle que no había herido a nadie durante su transformación.
Cuando Nagato revivió a todos los que había matado, Katsuyu fue la encargada de comunicarle la noticia a Naruto. Durante la Cuarta Guerra Mundial Shinobi, Katsuyu acompañó a Tsunade y al Raikage, dividiendo una parte de sí misma para permanecer en el cuartel general y mantener la comunicación. Explicó el Modo de Control de Chakra del Nueve Colas y, en el cuartel, su clon consideró informar sobre el progreso de la guerra, pero Shikaku Nara le indicó que él se encargaría de las estrategias. Katsuyu también interrumpió a Shikaku para informarle que la posibilidad de diferenciar a los Zetsus Blancos disfrazados no era tan imposible, ya que los Kages habían permitido que los jinchūriki se unieran a la alianza.
Tras el regreso de Tsunade al campo de batalla y la aparición de Madara Uchiha, Katsuyu intentó detenerla. Posteriormente, fue invocada por Tsunade después de que Madara dejara a los Kages gravemente heridos. Al ver a su ama partida por la mitad, Katsuyu se preocupó, pero Tsunade la instó a atender primero a los demás Kages. Al notar la llegada de Orochimaru, Katsuyu adoptó una postura ofensiva, pero fue persuadida de que sus intenciones eran de ayuda. Explicó que su lento proceso de recuperación se debía a la necesidad de mantener la invocación debido al estado crítico de Tsunade y a la curación de los otros Kages.
Más tarde, el clon de Katsuyu informó a Sakura que los mantos de chakra transmitidos por Naruto aún estaban en los cuerpos de los shinobis. Cuando el Diez Colas resurgió, Katsuyu se preocupó por Sakura al ser lastimada por la bestia. Al no poder curar a Shikamaru debido a que sus clones habían sido afectados por la habilidad de absorción de chakra del Dios Árbol, Sakura se dirigió personalmente a asistirlo. Finalmente, al reunirse con Tsunade, ambas invocaron una décima parte de la Katsuyu real al campo de batalla.
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El Significado del "Arte Suave"
El jūjutsu, o "arte suave", enseña la importancia de la adaptabilidad, la inteligencia y la estrategia sobre la fuerza bruta. La capacidad de Katsuyu para curar, proteger y, cuando es necesario, defenderse con firmeza, refleja estos principios. Su lealtad inquebrantable hacia sus invocadores y su disposición para proteger a los inocentes demuestran un profundo respeto por la vida y por los lazos que la unen a sus aliados. Aunque no es un "jutsu" en el sentido de una técnica ninja específica dentro de Naruto, la esencia de Katsuyu como una fuerza protectora y sanadora, que opera con una sabiduría y una gentileza notables, encapsula el espíritu del "arte suave" y el respeto que se cultiva en las artes marciales tradicionales japonesas.