En el mundo de las artes marciales, la búsqueda de la maestría es un viaje continuo, a menudo adornado con tradiciones, jerarquías y un profundo respeto por el pasado. Sin embargo, figuras como Cayetano Sánchez, a través de su blog "Jutsu Español", nos invitan a una reflexión crítica y desmitificadora sobre el Budo y su práctica en la actualidad.
La Mente Abierta como Fundamento del Aprendizaje
Uno de los pilares fundamentales para el aprendizaje en las artes marciales, como bien señalan maestros experimentados, es la flexibilidad mental. Cayetano Sánchez enfatiza la importancia de "mirar sin prejuicios, con la mente libre y dispuesta a aprender de quienes saben". Esta apertura es crucial para evitar caer en sesgos cognitivos, donde los juicios se basan en premisas preestablecidas en lugar de una apreciación objetiva.
Un sesgo cognitivo se define como "un efecto psicológico que produce una desviación en el procesamiento de lo percibido, lo que lleva a una distorsión, juicio inexacto, interpretación ilógica, o lo que se llama en términos generales irracionalidad".
La Evolución del Budo y la Pérdida de la Hegemonía Japonesa
Las artes marciales de origen japonés, como el Karate, Kenpo, y otras disciplinas terminadas en "-Jutsu" o "-Do", tienen una clara herencia militar. Sin embargo, el paso del tiempo ha traído consigo una nueva generación de maestros, y con ello, la posibilidad de que la hegemonía japonesa en el dominio de estas artes se haya diluido. Como señala Sánchez, "es posible que uno (o más) occidentales dominen incluso mejor que un japonés la disciplina o especialización de la que hablamos".
El Menkyo Kaiden: Un Título de Transmisión, No de Dominio Absoluto
Tradicionalmente, al alcanzar el máximo nivel de maestría en una escuela o estilo específico, se otorga el título de Menkyo Kaiden, que se traduce como "Licencia o Certificado de transmisión total". Es importante comprender que este certificado no implica un dominio absoluto de todas las artes marciales, sino únicamente del estilo o escuela que lo otorga.
Un ejemplo claro es Gichin Funakoshi, quien obtuvo el Menkyo Kaiden de su Maestro Anko Itosu. Esto no significa que dominara todas las técnicas de Karate, ya que, por ejemplo, nunca entrenó el Karate de la ciudad de Matsumora, ni mucho menos conocía el Shindo Shin Ryu Jujutsu o el Muso Shin Ryu Iaido.
El Camino del Budoka: Más Allá de la Maestría
Llega un punto en la vida de todo Budoka en el que siente que ha alcanzado el pináculo de las enseñanzas de su escuela. A partir de ese momento, se abren varios escenarios. Como bien apunta Sánchez, "Toda escuela, estilo, corriente o cualquier otra denominación, no es más que una parte que forma parte de un conjunto". El practicante puede elegir continuar su camino buscando otras disciplinas, incorporando nuevos conocimientos a su bagaje, en un proceso de aprendizaje que puede ser infinito.
Desmitificando el Budo: Más Allá de Dioses y Héroes
Cayetano Sánchez confiesa no creer en dioses, mitos ni héroes, lo que le permite abordar el Budo desde una perspectiva más pragmática y alejada de la romanticización histórica. Para muchos, el Budo se ha convertido en un deporte, como el Karate que aspira a ser olímpico. Otros buscan la figura del "Guerrero Místico", mientras que para otros es una "Forja de Hombres" a través del trabajo constante y la superación.
Sánchez argumenta que "Todos tienen razón y ninguno la tiene. Creo que no hay Un único Budo, sino muchos, tantos como practicantes". Cada persona lo entiende, practica, juzga y enseña según su criterio, y el problema radica en la convicción de que la propia visión es la única correcta.
Karate: ¿Arte Marcial o Pasatiempo?
En opinión de Sánchez, existen contradicciones para considerar el Karate, a secas, como un arte marcial. Si se parte de la base de que es un arte de combate con técnicas mortales, no puede ser un pasatiempo ni dejarse en manos de cualquiera. Cuestiona si se dejaría un arma de fuego en manos de un niño o un adulto sin autocontrol.
Internet y la Web 2.0: Impacto en la Percepción del Budo
La llegada de Internet y la Web 2.0, que promueve la opinión y participación del usuario, ha transformado la percepción del Budo, no siempre para bien. Sánchez critica las jerarquías artificiales basadas en colores de cinturón o "papeles firmados por quien sea". El conocimiento, para él, "se tiene o no se tiene, sencillamente".
Discrepa profundamente de la idea de que manifestar una opinión la convierte en verdad. Parte de la premisa de que "Los Sabios escasean, los Ignorantes abundan", y que la mayoría de quienes opinan libremente son ignorantes en la materia o no son verdaderos expertos. Esto se debe, en parte, a equívocos y ideas arraigadas, incluso potenciadas por maestros japoneses, debido a diferencias culturales.
El Experto o Maestro de Budo: ¿Tiempo de Entrenamiento o Dominio?
Una premisa falsa, según Sánchez, es que el experto o maestro de Budo lo es por el tiempo de entrenamiento. Esta idea se contradice con la tópica frase de que "Los maestros japoneses no enseñan".
Sánchez también aborda la aspiración de muchos practicantes de Budo a ser reconocidos como Maestros. Critica la excesiva importancia que se da a las palabras y títulos, utilizándolos para generar una "ilusión de magnificencia". La falacia reside en equiparar ser enseñante con ser Maestro, cuando el verdadero Maestro es aquel que domina aquello que practica.
El Legado de Yuichi Negishi: Una Perspectiva desde Venezuela
El blog de Cayetano Sánchez también se adentra en la historia de figuras relevantes en el mundo de las artes marciales, como el Maestro Yuichi Negishi. Negishi, llegado a Venezuela en 1979, expandió el Karate-dō Shito-ryu y el Tai Jutsu por el país, fundando el grupo Sōsei kai. Su legado ha continuado a través de sus alumnos, aunque con diferentes interpretaciones y direcciones.
Se mencionan diversos grupos y organizaciones que surgieron a partir de su enseñanza, como Nippon Budō Sōseikai, NHASBKAI, Kokusai Budō Sōseikai, Budō Kentō Kai Karate-dō Shitō-ryu Sōsei, Seidokan Karate-dō Shitō-ryu Sōsei, Negishi Sōsei-kai Karate-dō, Bujutsu Sōsei Internacional, Budō Konyu-kai y Shinkyoku Taijutsu Karasuyama-ha. Estas divisiones reflejan la complejidad de la transmisión del conocimiento y la diversidad de interpretaciones que pueden surgir.
La Tradición y la Modernidad en las Artes Marciales
Cayetano Sánchez defiende la tradición en las artes marciales, pero siempre "situada en su justo término". Critica a aquellos que, en lugar de reconocer abiertamente la creación de nuevas formas de Budo basadas en postulados personales, reclaman la "herencia" de escuelas de las que se han apartado. La tradición, argumenta, no se define por el pedigrí o la nacionalidad, sino por el dominio y la aplicación de los principios fundamentales.
Origen e historia de las artes marciales [ Documental Artes Marciales] Español
En última instancia, el blog de Cayetano Sánchez es una invitación a la reflexión profunda sobre las artes marciales, invitando a sus lectores a cuestionar las convenciones, a valorar el conocimiento por encima de los títulos y a mantener una mente abierta en la búsqueda constante de la maestría.